Vollkommene Offenheit und Bereitschaft

...zur Veränderung und damit Bewegung zeichnen ihn aus. Daraus entstehen die Bewegungen völlig spontan, als hätten sie keinen vorherbestimmten Ablauf.

Das ist etwa so, wie das Wasser, das in einem Sturm aufegewühlt und zu einer Naturgewalt wird. Der Geist weilt immer bei der Bewegung, die gerade ausgeführt wird, er geht nicht in die Zukunft.

In der Partnerübung verhilft dieselbe Einstellung zu Ruhe und erwartungslosem Abwarten. Der Geist ist immer noch klar und unbeschäftigt und nur darauf konzentriert, auf alle Bewegungen des Gegners adäquat zu reagieren. Das ist die Widerspiegelung des Dao im Taijiquan.

Die Wuji-Haltung verkörpert das Ideal der unbefangenen Geisteshaltung (unter Wuji-Haltung versteht man die schulterbreite, gleichgewichtete Stellung). Deshalb wird sie vor und nach jeder Form eingenommen.

Ziran, das man mit "Natur" oder mit "das Spontane" übersetzen kann, ist eines der Grundprinzipien des Dao.

Ziran bedeutet, daß jedes Ding aus sich selbst heraus so ist, wie es ist und aus sich selbst heraus wächst, wirkt und sich verändert. Handelt jeder frei von Regeln und Gesetzen, die von außen künstlich gemacht worden sind, dann entsteht Harmonie.

Das heißt aber nicht, daß das Dao Chaos oder Unordnung bedeutet. Die Ordnung des Dao wird mit dem Wort Li, das früher die Maserung von Holz oder Jade beschrieb, ausgedrückt.

Li meint immer die natürliche Ordnung, keine künstlich geschaffene. Li ist asymmetrisch und findet sich in den Formen der Natur und in den Vorgängen der Natur, wie in der Form von Blättern und Kristallen und in dem Verhalten des Wassers.

Li geht dann verloren, wenn man etwas gerade und logisch machen will, wenn man alles in Worten erklärt bekommen muß, anstatt zu sehen und nachzuahmen.

Heute versteht kaum ein Mensch noch sein Li, seine Intuition und sein von Überlegungen freies Handeln; alle folgen der Logik und brauchen deshalb viele Erklärungen.

Besonders im Taijiquan macht sich das darin bemerkbar, daß viele Übende im Training mehr reden als üben und schon viel darüber gelesen haben und wissen, aber andererseits keine Bewegung korrekt und ausdrucksvoll ausführen können.

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